PARTICIPACIÓN DE LA RADIO EN LOS CONFLICTOS SOCIO AMBIENTALES

Hoy en día nuestro país esta sumergido en una serie de conflictos en las diferentes provincias, teniendo relevancia aquellos conflictos socio ambientales, especialmente aquellos que tienen que ver con la actividad minera (la minería ilegal y el caso de Conga), siendo tema de discusión no solo en los medios de comunicación, sino también en las escuelas, las universidades, las familias, en fin, cada espacio social habla de este tema. Es por eso que se vuelve inevitable y necesario hablar de la forma en que actúa la radio frente a los conflictos socio ambientales.

Sin duda los conflictos socio ambientales siempre han existido. En los últimos años ha ido creciendo de forma no vista anteriormente, no obstante, no podemos sorprendernos de que existan, un conflicto no nace de un día para otro, todo lo contrario es un proceso largo, pero lamentablemente muchas veces pasa inadvertido para las autoridades y medios de comunicación. La corriente económica neoliberal que rige nuestro país produce en el Perú fuertes desigualdades, las mineras son un ejemplo claro, pues el gobierno ha tenido una actitud muy parcial respecto a temas que les conciernen. Participan de manera directa en la escena de los conflictos socio ambientales las empresas mineras, el Estado y las comunidades. El gobierno parece estar desesperado por mantener la inversión extranjera, a tal punto de no solo poner en riesgo a las comunidades sino también aceptar pagos irrisorios comparados a la cantidad ganada por las mineras en sus actividades extractivas. Las empresas mineras son ágiles en su movimiento con la opinión pública, normalmente las poblaciones que se oponen a sus decisiones son vistos como bárbaros o retrógradas, comprobando como se les cierra el paso a las voces de las comunidades, creando una desconfianza justificada en las acciones del Estado. Entonces, al ponernos en el lugar de las comunidades podemos comprender por que muchas veces no quieren discutir sobre el actuar de las empresas mineras y se mantienen reacias a las conversaciones.

Para poner más difícil el contexto actual, la posición de los medios de comunicación más conocidos parece estar siempre a favor del Estado, obviamente por el carácter centralista que manejan y el poco interés hacia las provincias, si se acercan a las provincias son en raros casos y cuando el conflicto ha llegado a su clímax. Los medios de comunicación capitalinos se encuentran ligados con personas aliadas a la minería, nublando demasiado su visión en los conflictos. http://www1.ulima.edu.pe/Revistas/contratexto/index.htm

Las radios en provincias actúan directamente o indirectamente en los conflictos, en especial aquellas educativas o populares, cuyo interés es promover el bienestar de las comunidades a través de la defensa de sus derechos. Se vuelve imposible para este tipo de radio mantenerse neutrales en su posición ante los conflictos, la cercanía con las comunidades y el compartir las desigualdades los pone de lado de los pobladores. Aunque, no por esto deben perder la oportunidad de convertirse en competentes mediadores, es decir, defender los derechos de la ciudadanía pero abrir espacios de diálogo acompañando en el proceso del conflicto, ya que esta es la función principal de las radios. Hablo del tema, por que creo que aunque sus intenciones sean las mejores, la radio jamás debe quitarles protagonismos a las comunidades, guiando más no imponiendo sus decisiones, pues corren el riesgo de que las comunidades se vuelvan incapaces de actuar sin tener la presencia de la radio.

En este marco, es importante puntualizar que la radio como portavoz de la comunidad tiene que atreverse a salir de su provincia, salir de su espacio, para darse a conocer por el resto del país, porque esta es la única manera de ayudar efectivamente a las comunidades.

Resulta ciertamente difícil, y hasta casi heroico, que la radio pueda mantenerse en un contexto de conflictos socio ambientales, pero también la sociedad necesita de un medio de comunicación capaz de reunir y concertar a todos los actores de dichos conflictos. La radio es la llamada para realizar esta importante labor.

http://www.youtube.com/watch?v=XesJfNZXc6E

EL PODER DE LA VOZ Y EL DISCURSO

El discurso radiofónico ha venido cambiando de acuerdo al espacio temporal y geográfico en que nos encontramos, sin embargo, en los últimos años estos cambios han ido más deprisa de lo normal. Vamos a ubicarnos, planteando como base las cualidades de la voz pare entrar en el acontecer actual del discurso radiofónico.

La voz es un proceso mágico: el cerebro crea un pensamiento, el aparato fonador hace posible la salida del sonido, este viaja en el aire a través de las ondas sonoras y llega a un oído, ser interpretado en el cerebro del receptor y el sonido va adquiriendo forma, va adquiriendo sentido, el sonido se transforma en palabra: palabras capaces de construir lo inimaginable y construir puentes invisibles entre personas.

La voz pone personalidades al descubierto, permite que la imagen sea interpretada y le da curiosamente, vida. Porque en una época donde no existía la escritura, la palabra se volvió el mayor tesoro de la humanidad, todo era por transmisión oral. Aún ahora la palabra tiene mayor peso que lo dicho en un escrito, porque la palabra tiene el sentimiento y vitalidad que carece el escrito e incluso una imagen.http://www.youtube.com/watch?v=ythp24KBhp0

Poniendo atención en el místico poder de la palabra, comprendemos porque la radio sigue siendo aún hoy en pleno siglo XXI (donde lo audiovisual y multimedia nos invaden cada día), el medio de comunicación más intimista: por que el sonido no conoce de distancias, todas las fronteras se anulan , solo parece existir un oído y una boca, todo parece tan cercano que el radioyente se siente en una cándida confianza con la empresa de radio, se establece un pacto, una familiaridad con los locutores otorgada fundamentalmente por lo directo de la oralidad. Además de esa carácter creativo que tiene la voz, al brindarle al sujeto libertad para re –crear aquello que se le ha expuesto en palabras.

La radiodifusión siempre ha actuado de manera poderosa en la sociedad, sin embargo, con los cambios tecnológicos surgidos en las últimas décadas se ha visto forzada a exprimir más su característica especial de cercanía, abriendo paso a los géneros dialógicos.

El género dialógicos son casi un cliché en el medio, su objetivo es intentar llamar el interés del publico, aunque muchas veces se lleve a cabo sin una investigación oportuna sin estructura que le otorgue la estructura adecuada. El género de tertulia, por ejemplo, parece muy dinámico, las palabras fluyen muy bien, pero no alcanzar a llegar al fondo de los asuntos y pueden perder la orientación del tema; por otro lado el género participación promueve la interacción entre el emisor el receptor, donde el receptor colabora con sus participaciones para profundizar o resolver puntos en la temática tratada, no obstante no es tan libre y democrática como parece, pues los trabajadores de la radio deciden que opinión es la que se escuchara en la emisora. Estos y otros géneros nacieron para fortalecer los contenidos radiales, aunque en el fondo sus objetivos sean institucionales y comerciales, lo que pretenden es utilizar estos géneros para poder proclamarse como radios que respeten el derecho a la expresión y la diversidad de opiniones, fingiendo el protagonismo de los oyentes. Con el transcurrir del tiempo, todas estas actividades mal organizadas y sin un claro objetivo social, llevan a la monotonía de la radio y al poco o nulo avance de la población.

Es la tarea de los comunicadores poder entablar verdaderos vínculos con la audiencia, vínculos bien planteados creados por temas que no solo los entretengan sino que también los ayuden a formarse como ciudadanos. Es importante que utilicemos la cercanía de la radio para el empoderamiento de los individuos.

http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=899334

TRABAJO RADIAL

Cuando escuchamos el programa de una emisora radial, no reparamos pensando en el proceso que tuvo que pasar el mensaje que estamos recibiendo, normalmente creemos que es muy sencillo y práctico. Estamos en un gran error. La actividad radiofónica es un proceso bastante largo, más largo de lo que solemos imaginar, dicha actividad no termina cuando el mensaje es emitido, por el contrario, continúa en un círculo productivo sin fin, donde cada etapa da inicio a otra que lo complementa. Como comunicadores, si pretendemos realizar una labor eficaz, nos es absolutamente necesario poder entender esta visión global de lo que significa el quehacer radial.

Entender el todo de la actividad radiofónica supone analizar sus partes sin desconectarlas, es mas, encontrando las conexiones posibles para mejorar la radiodifusión. http://www.youtube.com/watch?v=CeKDgN82q4Q&feature=related

Actualmente existen una gran variedad de tipos de radio, es muy probable que sea debido al bajo coste en relación con los otros medios de comunicación y al fácil acceso que tienen la población a él. La competencia es inminente, cada día se lucha por mantener y ganar audiencias, el ritmo pragmático de la vida tienta a las radios a irse por el camino más fácil, tomando decisiones muy a prisa, resultando perjudicial a largo plazo. Se requiere tener consciencia de que el trabajo radial se desarrolla en tres ámbitos fundamentales: el de la producción, la investigación, y el de la capacitación y enseñanza.

Si nos referimos a la investigación no lo hacemos estrictamente al campo puramente teórico, apuntamos a una investigación con fines aplicativos, una capaz de acompañar todo el proceso radiofónico. Aquí es muy relevante la producción de mensajes (productos educativos que resulten atractivos a las audiencias). Para una investigación efectiva se debe tener conocimiento del tipo de investigación ha utilizar, pues si nos equivocamos no obtendremos los resultados deseados.

Correspondientes a los tres objetos de estudio debemos poner muy en claro qué investigamos y para qué investigamos en la actividad radial. Cuando el objeto de investigación esta enfocado en la producción, nuestra mirada tendrá un enfoque

comunicacional e institucional: Los mensajes para la audiencia, el estudio del público e información sobre las actividades de nuestra competencia. Para seguir la pauta de nuestras acciones debemos hacer una investigación-evaluación donde se aprecien datos ordenados y sistematizados. Construir un perfil de oferta necesita de un análisis de la programación, sin caer en el error de solo interesarnos en las emisoras con temática similar a la nuestra, apreciar todo el panorama radial brinda una visión más clara. Por último, siempre debemos investigar sobre los públicos y audiencias de una manera más completa, es decir no solo estudiar su consumo radial, también es básico conocer las lecturas hechas sobre nuestros productos comunicacionales, interesarnos en nuestra audiencia como ciudadanía y no como masa.

La producción es un entorno donde se manejan diferentes elementos y donde lo analizado en la investigación se pone en marcha. Por ser aplicativo es la parte del que hacer radial más conocido aunque no siempre bien llevado a cabo, pues suele pasar que se caen en esquemas muy rígidos o en producciones sin planificación.


En el Perú hay diferentes formas de producción, por ende múltiple tipos de radio que originan una gran cantidad de emisoras, no solo en la capital sino también en las provincias.
Aunque resulte difícil de analizarlas por la cantidad que hoy hacen (sumándose las cada vez más conocidas “radios piratas”), es interesante darnos cuenta como el número va creciendo en especial aquellas con temática religiosa y las tan legendarias radios populares y comunitarias. Hacer una investigación sobre el contexto radial del Perú es una labor que se tiene que llevar a cabo pues la radio es una especie de radiografía de la cultura e ideología de una población e incluso de una nación.

En el ámbito de la capacitación y la enseñanza las interrogantes son más profundas, pues hoy se requiere de una radio capaz de tener una propuesta educativa, pero que pueda tener financiamiento comercial. Este es el gran reto de los estudiantes de comunicación.

La complejidad del trabajo radial no puedo ser tratado en unas cuantos párrafos, podemos acercarnos, pero la verdad es que la única manera de comprender toda la travesía radiofónica es involucrándonos en esta y convirtiéndonos en agentes activos de su proceso, claro sirviendo de base nuestro conocimiento académico.

http://www.portalcomunicacion.com/monograficos_txt.asp?id=195&txt=165

¿ MASA O CIUDADANÍA?

La comunicación es un término difícil de definir, pero como aproximación podríamos decir que es una interacción dinámica de señales entre personas. Lo que sí me atrevo a asegurar es que es la clave de la evolución humana, evolución únicamente posible con la existencia de la sociedad, sociedad basada en la interacción. Entendida la importancia de la comunicación para la humanidad, se nos puede hacer más fácil concebir el porqué del impacto de los medios de comunicación. Si bien estos en una lectura general son solo puentes de unión entre personas de diferentes lugares, lo podríamos seguir interpretando de esta manera sino fuera por que le agregamos la palabra “masa” y todo el término hace una transformación. Dicho término es muy utilizado en las últimas décadas. Repasemos entonces como es que la radio se puede ubicar en estos medios de comunicación masiva.


El término masa me suena ciertamente tosco, pues dibuja en mi cabeza a un conjunto de seres sin estructura ni conexión, atraídos por un estimulo impactante, como un niño que sigue a su juguete. El poder que tienen los medios de comunicación es asombroso y es bastante amplio el campo donde se pude utilizar ese poder.http://www.youtube.com/watch?v=dHQNgaWJIU4

Aunque existan muchas formas de definir a la masa, lo que podrá ser el elemento común de las definiciones es el hecho de la falta de estructura en las masas: las masas son grupos poderosos pero sin un orden adecuado, y mucho menos una visión compartida. Es obvio las desventajas que tiene la masa, la principal es que en las masas el individuo pierde sus características individuales y el uso racionalidad completa (como he dicho se deja llevar por el impacto del estímulo, sin analizarlo o ponerse a pensar en profundidad sobre él), suena muy conveniente para muchos poderes económicos y políticos que la sociedad actúe en masa y no en ciudadanía, pues las masas son volubles y manipulables.

Es contradictorio el actuar de la masa. Se trata de cientos de personas (cientos de historias, opiniones, personalidades) que no se miran entre ellas, solo reaccionan ante estímulos. Es interesante como actualmente se habla de que las personas no deben ser diferentes, esto es muy competente en el caso de los derechos y deberes humanos. Sin embargo, tomar el término de forma radical es un error, las diferencias son la sal y pimienta del mundo, es decir le otorgan gracia a las relaciones de hombres y mujeres, sin las diferencias el mundo sería sin duda demasiado desabrido.

La radio puede hacer hincapié en el tema de las diferencias, promoviendo unir a las personas sin perder sus individualidades, y a la vez que sean capaces de abrirse a escuchar opiniones diferentes a las suyas. Lograr entablar una efectiva comunicación que significa saber escuchar y saber dar a conocer lo que se piensa. Dada la capacidad creativa de la radio y su vínculo con la gente es posible que se de esto.

La radio puede perfilarse muy bien como medio de comunicación masiva por sus cualidades naturales, incluso me atrevo a afirmar que es un medio más recurrente que otros por su bajo costo, óptima calidad de audio, sirve de compañía en el ajetreo diario sin llegar a interferir en nuestras demás actividades, estar al alcance de cualquier persona y su costo de producción ser relativamente bajo. Además existen experiencias, que lo marcan como medio de comunicación masiva, la más recordada es la memorable transmisión de la “Guerra de los Mundos”, capaz de dejar en pánico durante una hora a toda la población de New York, comprobando el increíble poder de la radio en esa época.

Entonces, si bien la radio es un medio de comunicación masiva, posiblemente esto no sea lo más adecuado, pues la radio busca fines sociales que una masa no podría conseguir. Son las características particulares de la radio quienes la posibilitan de ayudar a que esta “masa” se transforme en “ciudadanía”, las radios comunitarias son un buen ejemplo de lo que se puede hacer cuando trabajamos en un proyecto de esta índole, en el Perú existen casos muy interesantes como el de Radio Marañón http://radiomaranon.org.pe/

SOBRE LA RADIO LAMBAYECANA

Lima metropolitana que siempre ha sido dueña y señora de los medios de comunicación, esta dejando de serlo, en un avance paulatino de las provincias, hoy en día voces de todos los rincones del Perú se alzan con singular fuerza, siendo no ajena a este fenómeno nuestra región Lambayeque. No obstante, hay muchas críticas (algunas claramente destructivas) que ven con recelo la labor radiofónica de nuestra región, es menester nuestro analizarlas para llegar a buen puerto.

La radio tiene un marcado fin social, se le valora tremendamente por ese hecho, pero en la actualidad se le acusa reiteradamente de su creciente labor mercantilista, vender sus ideales para mantenerse seguros en los grupos de poder de turno. No podemos hacer generalizaciones, estos prejuicios de que toda radio esta en favor de los poderosos, es absolutamente engañoso, probablemente fruto de una investigación superficial. La radio lambayecana hace un esfuerzo titánico (con los pocos recursos que cuenta) por ser la portavoz del pueblo, por ser el punto de encuentro de diversos distritos e incluso es la principal opositora de los gobiernos corruptos.

Otro problema atribuido a las radios de nuestra región es que tienen como dueños a empresarios cuyo mayor interés es obtener ganancias a través del favor del pueblo. Aclaremos que el dueño de una radio siempre será un empresario y ser un empresario no

significa ser un demonio del consumismo. Necesitamos entender que la labor social que cumple la radio no le quita la necesidad de obtener ingresos, más que máquinas tecnológicas su principal insumo son las personas que necesitan un sueldo. Ahora, es aquí donde el comunicador entra, su capacidad de ofrecer alternativas culturales y educativas hace posible conservar el fin ciudadano de la radio y ser una empresa rentable.

Si bien es cierto que una buena parte de emisoras lambayecanas entran al rubro “musical”, también debemos ser conscientes que muchas de estas son productos de la capital. La radios netamente lambayecanas pertenecen al rubro musical-periodístico. En este punto también hay una crítica, que una gran cantidad de locutores solo saben sentarse a leer noticias y carecen de una educación profesional en la comunicación. Estas personas tan criticadas, tienen como aliados a la experiencia y esa cercanía con sus oyentes, son voces con las cuales las personas se pueden sentir en confianza (una habilidad tan necesaria para el comunicador) y son el primer medio al cual recurren en situaciones de conflicto. Además está la reciente y cada vez mayor aparición del trabajo universitario en el medio radiofónico, espacios como “Creciendo con la USAT” en radio Santa Victoria y la radio online de la USS son prueba de que la capacidad ciudadana de la radio no esta cerrada sino que intenta de a pocos crear su propia y legitima voz lambayecana.

Aún hay mucho camino por recorrer, pero negarle a la radio de nuestra región el fruto del trabajo que realiza, es muy ingrato. El progreso solo será posible si nos fijamos donde estamos parados y a partir de lo que tenemos construimos un mejor futuro para nuestra radio.

LA RADIO, RETOMANDO LAS INVESTIGACIONES

INTRODUCCIÓN

La radio en su nacimiento fue un invento grandioso y sorprendente, capaz de existir solamente en la imaginación de Savien Cyrano de Bergerac (en su libro Historia cómica de los estados e imperios de la Luna nos brinda un acercamiento de lo que sería la radio), en ese entonces todos amaban y admiraban las cualidades de la radio. Sin embargo, poco a poco ha venido siendo opacada por la aparición de la televisión y el Internet. Lo audiovisual se impuso. En consecuencia, todas las investigaciones se vuelcan actualmente a los medios de comunicación audiovisual, entrando en el olvido la investigación académica de la radiodifusión; recordar y volver a analizar las teorías radiofónicas más importantes nos proporcionara una mejor visión de lo que significa la radio.




Normalmente los estudios de la radio han tratado de orientarse hacia el rango de sus audiencias, las herramientas que este medio utiliza y como impacta en la consciencia social. Desde un punto de vista histórico existen dos tradiciones muy marcadas y aún vigentes: la que postula Rudolf Arheim (Radio) y por otro lado la que defiende Paul Lazarfeld (The people Look at the Radio). Arheim mira a la radio desde un punto de vista antropológico centrándose en su poder comunicativo, por el contrario Lazarfeld estudia a la radio desde los hábitos de consumo de sus oyentes. Lógicamente la segunda orientación es la que está actualmente vigente, dado que es de gran utilidad para vender la imagen de la radio.

Los dueños de las radios le dan mucha más importancia al aspecto comercial, favoreciendo a la tradición lazarsfediana, de ahí que se enfoque en la manera de atraer al público no para nutrirlo de información o de una capacidad analítica, sino con el objetivo de ser el portavoz de empresas comerciales. Muchas empresas radiofónicas dejan de ser un medio de comunicación para convertirse en un medio de ventas. Su participación activa en el mercado de la inversión publicitaria es comprobada a través de las encuestas y entrevistas cara a cara con las audiencias.

Ahora bien, la reflexión radiofónica desde el punto de vista de Arnheim intenta profundizar el lazo que mantiene la radio con la cultura y las diferentes formas de cómo la sociedad expresa su historia cultural en este medio. El enfoque antropológico propuesto por esta teoría permite construir inimaginables puentes de conexión en la sociedad y hallar nuevas formas de explorar los medios de comunicación. Aunque todas estas perspectivas parecen prometedoras y encantadoras, lo cierto es que la radio ha sufrido un ingrato olvido académico, siendo muchas veces menospreciada su capacidad comunicativa, es aquí que debo recalcar el gran error en el que están, pues si bien la radio no posee las ventajas visuales de la televisión, cuenta con una enorme potencialidad creativa para vencer las dificultades y acercarse más íntimamente con su audiencia que otros medios. Se necesita recordar y renovar la historia académica de la radio, pues sin ciencia e investigación no se puede pretender progresar y mucho menos aspirar a un mejor futuro. La radio simboliza a una especie de cenicienta, una dama hermosa y diestra, pero ignorada y hecha a menos por sus análogos, y por el mundo moderno quien parece querer dejarla en el cajón de los recuerdos.

Las Radio Studies es un emergente campo multidisciplinario, siendo quizás la más fuerte muestra de que sí es posible retomar los estudios académicos de la radio, y sobre todo los grandes aportes que pueden dar las universidades en la actividad radiofónica, abriéndonos a los comunicadores nuevas puertas y dejándonos la incógnita del camino que podríamos llegar a seguir. Las radio Studies incluyen en sus tópicos formas innovadoras de acercarse efectivamente a su audiencia, sin perder su razón de ser en el voraz mundo mercantil.

Si volvemos nuestra mirada al punto de vista antropológico nos encontraremos con numerosas interrogantes, cuyas respuestas ayudarían a vigorizar a la radio y dotarla de nuevas herramientas. Los comunicadores tenemos el deber de comenzar ahora este camino de larga investigación, en la búsqueda de una radio que contribuya mejor con el desarrollo global de sus audiencias.

BIBLIOGRAFÍA

PAREDES Quintana, Ricardo,Investigación Multidisciplinaria: Voces en el aire, apuntes para conocer la radio

POR EL CAMINO DE LA RADIO EDUCATIVA

INTRODUCCIÓN


Pareciese que en pleno siglo XXI (donde reina lo audiovisual y mercantil), la radio educativa fuera un propósito despasado. Sin embargo, es hoy cuando la radio educativa debe adquirir mayor vigor encontrando nuevas formas de presentarse a su audiencia.
Nosotros los comunicadores debemos tomar con valor este nuevo reto y demostrar que la radio educativa está más viva que nunca.





La sociedad y la radio han estado desde siempre fuertemente ligadas, encontrando la primera en la radio un vehículo para hacerse escuchar y escuchar a los otros. Pero en los últimos años, la radio se alejo de su motivo de ser y se acoplo a los requerimientos de la sociedad del consumo, podemos observar claramente esta realidad con solo darle una revisada a las emisoras en FM. Entonces la radio educativa parece la última legión en la batalla.

No se puede definir exactamente lo que significa esta, pero lo que podemos afirmar es que fueron y son el foro de expresión de ideas revolucionarias, sirven de apoyo a las instituciones nacionales e internacionales para la promoción de sus trabajos de desarrollo y por último es formadora de la actitud crítica de la sociedad.

Ahora, revisando su historia podemos comprobar que nació antes de la Segunda Guerra Mundial, pero ha sido justamente a partir de la década de los 50’ que sufrió modificaciones. Siendo quizá el cambio más importante el de los años 90’ cuando la radiodifusión educativa se vio en la encrucijada de unirse a lo mercantil o seguir trabajando como siempre lo había hecho.

Los fines que la radio educativa busca para el desarrollo de la ciudadanía según diversas investigaciones se manejan desde promover la reflexión, dar a conocer información actual, promover una educación no formal (me refiero a la orientación que da la radio para que la audiencia se empodere de su situación actual). En cuanto a la forma en la que se trata de lograr estos objetivos, existen tres maneras muy marcadas: las emisiones abiertas; los grupos de audición regular, donde las personas se unen a escuchar las emisiones radiales para posteriormente debatir sobre lo que han escuchado y así tomar decisiones colectivas pensadas y democráticas; y por último están los grupos de audición regular con similar estructura que los anteriores, con la diferencia que estos grupos tienen un tiempo de duración corto. Las últimas dos estrategias se apoyan en material impreso para reforzar el mensaje dado, siendo una manera creativa de combinar distintos medios de comunicación, además del hecho de ser mucho más efectivas al demandar un contacto más directo con sus oyentes.

Aunque la televisión y el Internet sean los que actualmente deslumbren a la población, debemos subrayar aquellas ventajas que tiene la radio sobre estos, como el hecho de que sigue siendo el medio más cercano a la sociedad y el que mejor reproduce la relación interpersonal. Es hoy, cuando la radio educativa debe enfrentar los retos de esta época sin perder su fin, el trabajo

es sin duda difícil pero con creatividad la tecnología se convertirá en su aliado (la radio digital es una muestra); la radio no debe negarse el uso complementario de otros medios que ayuden a aumentar su eficacia, los profesionales en la comunicación tiene mucho por investigar y crear en este ámbito, por que es necio pensar que todo ya esta dicho; uno de los retos más difíciles es la solvencia económica, y aunque el gobierno les sea esquivo y caer en lo mercantil resulte muy sencillo, la radio educativa tendrá la responsabilidad de crearse una forma de sobrevivir en este difícil terreno, no se le puede dar la espalda al tema comercial, no obstante deberá disponer de estrategias novedosas que pueden atraer a futuros auspiciadores; en la era de la globalización la radio educativa puede ofrecer caminos que permitan conocer y respetar tanto lo local como lo universal; resulta paradójico que el gobierno muchas veces le cierre las puertas a la radio educativa, cuando es ella quien establece un lazo más cercano con su población, y, por su naturaleza orientada a la investigación y creación, las universidades son las más adecuadas responsables de la radio educativa.

La radio educativa no morirá mientras existan personas llenas de ideas creativas y espíritu valeroso, dispuestas a trabajar de manera ardua. Siempre mirando hacia adelante, pero recordando la razón por la que están ahí.

BIBLIOGRAFÍA

MERAYO Perez, Arturo, Identidad, sentido y uso de la radio educativa